(Synthèse Cohérente d'Informations Utiles sur
le Raélisme et les Elohims)
Raël croit-il vraiment à l'arrivée des élohims ?
Une réflexion proposée sur la base d'un texte
de Raël
La voici enfin publiée.
Dans la revue raélienne Apocalypse
International du 2ème trimestre 1996, Claude Vorilhon (alias
"Raël") publie un article intitulé "De la beauté du
sacrifice", dont le contenu ambigu provoqua des doutes chez
certains membres de cette secte et la réaction des médias.
Le propos n’est pas ici de parler du risque de
dérive suicidaire auquel cet article fait inévitablement penser, mais plutôt
d’en analyser une implication possible que personne n’a évoquée jusqu’à présent
:
Raël est-il vraiment persuadé
de l’arrivée prochaine des élohims ?
Voyons les parties de l'article qui nous
intéressent :
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Au
premier paragraphe, Raël parle clairement des raéliens des siècles futurs
qui bénéficieront d’un respect accru grâce au sacrifice des raéliens
des premiers temps (ceux que nous connaissons aujourd’hui). Que
signifie, dans l’esprit de Raël, cette notion de sacrifice ? Elle est
explicite aux paragraphes suivants : il s’agit d’un sacrifice
à l’échelle de celui des premiers chrétiens, celui par lequel l’Eglise
primitive a acquis ses lettres de noblesse. Il le précise très nettement dans
les dernières phrases du troisième paragraphe : « Pour que l'horreur fasse
que l'on ne dise « plus jamais ça » et que nos descendants soient respectés.
»
D’un autre côté, que nous disent en substance
les Messages que Raël nous a transmis ?
Ils proclament que les raéliens doivent
rapidement construire l’Ambassade, ce lieu où les Elohims pourront
atterrir et nous contacter. Ils annoncent que cet événement devrait avoir lieu
dans un futur proche, d’ici à 2035 environ. Les raéliens actuels vivent
donc dans l’attente d’un débarquement élohim proche de nous, d’ici une
quarantaine d’années au maximum.
Revenons à l’article d’Apocalypse ; Raël
y parle des millions de raéliens des siècles futurs.
Etudions l’hypothèse selon laquelle les Elohims
débarqueront prochainement. Si une telle hypothèse se réalise, l’événement sera
d’une incidence telle sur les populations que les raéliens, annonciateurs de
l’événement plusieurs décennies avant sa réalisation, se verront conférer une
notoriété exceptionnelle. N’oublions pas non plus qu’ils sont les ambassadeurs
des Elohims et qu’à ce titre ils ont déjà, du côté Elohim, une place de premier
choix !
Les raéliens des siècles futurs seront,
toujours dans le cas de cette hypothèse, respectés socialement par le simple
fait qu’ils appartiennent au mouvement qui a annoncé la venue des Elohims.
Ce mouvement devrait en plus continuer à jouir d’une position privilégiée chez
nos visiteurs -- si aucune faute grave n’est commise par ces raéliens des temps
futurs.
Le problème du respect et de la reconnaissance
sociale du mouvement et de ses membres ne se posera donc absolument plus dès le
moment où les Elohims auront débarqué chez nous.
Revenons encore une fois au texte d’Apocalypse.
La question qui s’impose, au vu de ce qui précède, est la suivante : pourquoi
donc exhorter ses adeptes au sacrifice, dans le but avoué
d’obtenir la respectabilité à l’image de celle des chrétiens des
premiers âges, si on est persuadé, si on a la preuve comme Raël soutient
l’avoir, d’un débarquement élohim imminent ?
La raison de la publication d’un pareil texte,
paru pour le cinquantenaire de l’explosion d’Hiroshima (et donc le
cinquantenaire du début de l’ère raélienne) ne se trouve-t-elle pas dans le doute
avéré de Raël sur l’avenir de son mouvement ? Si un tel doute existe, il
implique obligatoirement l’absence de preuve quant à un éventuel débarquement
élohim, voire même la certitude intime que celui-ci ne se produira jamais.
Si une telle absence de preuve, un tel doute et
une telle certitude sont bien à l’origine de cette exhortation au sacrifice,
cet article d’Apocalypse ne masque-t-il pas une vérité encore plus terrible
pour les raéliens sincères, une vérité qui démonterait que toute cette histoire
n’est qu’une supercherie et que rien, jamais, ne s’est passé comme Raël l’a
décrit ?
La raison d’être d’un tel
article serait alors uniquement d’aider à assurer la survie d’un mouvement
sectaire principalement basé sur un exercice de style en science-fiction d’un
petit journaliste sportif simplement nommé à l’époque Claude Vorilhon.
© Frank Muhletaler 7/1999
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